Agama dan Ritual Adat di Bali – Sebagai satu-satunya pulau Hindu yang masih hidup di negara dengan populasi Muslim terbesar di dunia, budaya khas Bali dikenakan seperti lencana kehormatan. Ada kuil di setiap rumah, kantor dan desa, di gunung dan pantai, di sawah, pohon, gua, kuburan, danau dan sungai. Namun aktivitas keagamaan tidak terbatas pada tempat ibadah. Itu bisa terjadi di mana saja.
Orang Bali terkenal toleran dan ramah terhadap budaya lain. Orang Bali sangat ramah dan suka mengobrol. Bahasa Inggris digunakan secara luas tetapi mereka senang mendengar turis mencoba Bahasa Indonesia atau, lebih baik lagi, mengucapkan frasa Bali seperti ‘sing ken ken’ (jangan khawatir). idn slot
Melalui kuil keluarga mereka, orang Bali memiliki hubungan spiritual yang intens dengan rumah mereka. Sebanyak lima generasi berbagi rumah dengan mertua. Kakek-nenek, sepupu, bibi, paman dan berbagai kerabat jauh semuanya hidup bersama. Ketika anak laki-laki menikah, mereka tidak pindah, istri mereka yang pindah. Demikian pula, ketika anak perempuan menikah, mereka tinggal dengan mertua mereka, dengan asumsi melakukan tugas rumah tangga dan melahirkan anak. Karena itu, orang Bali menganggap anak laki-laki lebih berharga daripada anak perempuan. Keluarganya tidak hanya akan menjaga mereka di usia tua mereka, tetapi dia akan mewarisi rumah dan melakukan ritual yang diperlukan setelah mereka mati untuk membebaskan jiwa mereka untuk reinkarnasi, sehingga mereka tidak menjadi hantu pengembara. https://americandreamdrivein.com/
Laki-laki memainkan peran besar dalam urusan desa dan membantu merawat anak-anak, dan hanya laki-laki yang menanam dan merawat sawah. Tetapi perempuan adalah pekerja nyata di Bali, melakukan segalanya dari pekerjaan kasar. Faktanya, peran tradisional mereka dalam merawat orang dan menyiapkan makanan berarti bahwa wanita telah mendirikan banyak toko dan kafe yang sukses.
Di antara semua tugas ini, para wanita juga mempersiapkan persembahan harian untuk bait suci dan rumah keluarga, dan seringkali persembahan ekstra untuk upacara yang akan datang; tangan mereka tidak pernah diam. Anda dapat mengamati semua ini dan lebih lagi ketika Anda tinggal di homestay Bali.
Adat istiadat penamaan tradisional tampak langsung, dengan pola nonspesifik gender yang dapat diprediksi. Urutan nama, dengan variasi untuk wilayah dan kasta, adalah:
Wayan, anak sulung (Gede, Putu)
Anak Lahir Kedua (Kadek, Nengah, Ngurah)
Nyoman, Komang
Ketut kelahiran keempat (atau hanya Tut, seperti dalam ‘toot’)
Anak-anak berikutnya menggunakan kembali set yang sama, tetapi karena banyak keluarga sekarang hanya memiliki dua anak, Anda akan bertemu banyak orang Wayan dan Mades.
Kasta juga memainkan peran penting dalam penamaan dan memiliki konvensi penamaan yang dengan jelas menunjukkan status ketika ditambahkan ke nama urutan kelahiran. Sistem Bali jauh lebih rumit daripada sistem India.
Sudra Sekitar 90% orang Bali adalah bagian dari ini, kasta petani. Nama diawali dengan judul ‘I’ untuk laki-laki dan ‘Ni’ untuk perempuan.
Wesya Kasta birokrat dan pedagang. Gusti Bagus (pria) dan Gusti Ayu (wanita).
Ksatria Kasta teratas, yang menunjukkan bangsawan atau pejuang. I Gusti Ngurah (pria) dan I Gusti Ayu (wanita), dengan judul tambahan termasuk Anak Agung dan Dewa.
Brahman Bagian atas tumpukan: guru dan pendeta. Ida Bagus (pria) dan Ida Ayu (wanita).
Nama-nama tradisional diikuti oleh nama lain yang diberikan di sinilah orang tua bisa menjadi kreatif. Beberapa nama mencerminkan harapan bagi anak mereka, seperti dalam I Nyoman Darma Putra, yang seharusnya ‘berbakti’ atau ‘baik’ (dharma). Lainnya mencerminkan pengaruh modern, seperti I Wayan Radio yang lahir pada tahun 1970-an, dan Ni Made Atom yang mengatakan orang tuanya hanya menyukai suara istilah ilmiah ini yang juga memiliki nama bom setelahnya.
Banyak yang diberi nama panggilan yang mencerminkan penampilan mereka. Sebagai contoh, Nyoman Darma sering disebut Nyoman Kopi karena kegelapan kulitnya dibandingkan dengan saudara kandungnya. I Wayan Rama, dinamai sesuai dengan epos Ramayana, disebut Wayan Gemuk untuk membedakan fisiknya dari temannya yang lebih kurus Wayan Kecil.
Agama resmi di Bali adalah Hindu, tetapi terlalu animistis untuk dianggap sama dengan Hinduisme India. Orang Bali menyembah trinitas Brahma, Siwa dan Wisnu, tiga aspek dari satu dewa (tak terlihat), Sanghyang Widi, serta dewa (dewa leluhur) dan pendiri desa. Mereka juga menyembah dewa-dewa bumi, api, air, dan gunung; dewa kesuburan, beras, teknologi, dan buku; dan iblis-iblis yang mendiami dunia di bawah lautan. Mereka berbagi kepercayaan India pada karma dan reinkarnasi, tetapi lebih sedikit penekanan pada kebiasaan India lainnya. Tidak ada ‘kasta yang tak tersentuh’, pernikahan yang diatur sangat jarang.
Versi Hindu yang tidak biasa di Bali dibentuk setelah kerajaan besar Hindu Majapahit yang pernah memerintah Indonesia dievakuasi ke Bali ketika Islam menyebar ke seluruh nusantara. Sementara Bali Aga (Bali ‘asli’) mundur ke bukit-bukit di tempat-tempat seperti Tenganan Bali timur untuk melarikan diri dari pengaruh baru ini, sisa penduduk hanya menyesuaikannya untuk diri mereka sendiri, mengabaikan kepercayaan Majapahit pada kepercayaan animisme mereka yang tergabung dengan Buddha pengaruh. Komunitas Hindu Bali dapat ditemukan di Lombok Barat, warisan dominasi Bali terhadap tetangganya di abad ke-19.
Situs yang paling suci di pulau itu adalah Gunung Agung, rumah bagi Pura Besakih dan upacara yang sering melibatkan ratusan atau ribuan orang. Upacara yang lebih kecil diadakan di seluruh pulau setiap hari untuk menenangkan para dewa, menenangkan para iblis dan memastikan keseimbangan antara kekuatan dharma (baik) dan adharma (jahat).
Jangan heran jika pada hari pertama Anda di Bali Anda menyaksikan atau terjebak dalam upacara semacam itu.
Islam
Islam adalah agama minoritas di Bali; sebagian besar pengikut adalah imigran Jawa, orang Sasak dari Lombok atau keturunan pelaut dari Sulawesi.
Sebagian besar Muslim di Bali menjalankan versi Islam moderat, seperti di banyak bagian lain di Indonesia. Mereka umumnya mengikuti Lima Rukun Islam; pilar-pilar menyatakan bahwa tidak ada tuhan selain Allah dan Muhammad adalah nabi-Nya; bahwa orang percaya harus berdoa lima kali sehari, memberikan sedekah kepada orang miskin, puasa selama bulan April Ramadhan dan berziarah ke Mekah setidaknya sekali seumur hidup mereka. Namun, berbeda dengan negara-negara Islam lainnya, perempuan Muslim tidak dipisahkan, penutup kepala tidak wajib dan poligami jarang terjadi. Versi Islam yang lebih ketat mulai menyebar dari Lombok, yang pada gilirannya dipengaruhi oleh ultra-konservatif Sumbawa.
Etiket Agama
- Tutupi bahu dan lutut jika mengunjungi kuil atau masjid; di Bali, selandang (selendang tradisional) atau selempang plus sarung biasanya disediakan untuk sumbangan kecil atau sebagai bagian dari biaya masuk.
- Wanita diminta untuk tidak memasuki kuil jika sedang menstruasi, hamil atau baru saja melahirkan. Pada saat-saat ini wanita dianggap sebel (secara ritual najis).
- Jangan menempatkan diri Anda lebih tinggi dari seorang pendeta, terutama di festival (misalnya dengan memanjat dinding untuk mengambil foto).
- Lepaskan sepatu Anda sebelum memasuki masjid.
Upacara & Ritual
Antara kuil keluarga, kuil desa dan kuil kabupaten, orang Bali mengambil bagian dalam puluhan upacara setiap tahun, di atas ritual sehari-hari mereka. Sebagian besar pengusaha mengizinkan staf untuk kembali ke desa mereka untuk kewajiban-kewajiban ini, yang menghabiskan banyak penghasilan dan waktu (dan meskipun banyak bos mengeluh tentang ini, mereka tidak punya banyak pilihan kecuali mereka menginginkan pemberontakan staf).
Upacara adalah pusat pemersatu kehidupan orang Bali dan sumber banyak hiburan, sosialisasi dan pesta. Setiap upacara dilakukan pada tanggal keberuntungan yang ditentukan oleh seorang pemimpin dan sering melibatkan perjamuan, tarian, drama dan pertunjukan musik untuk memikat para dewa untuk melanjutkan perlindungan mereka terhadap kekuatan jahat. Upacara yang paling penting adalah Nyepi, yang termasuk hari istirahat total yang langka, dan Galungan, reuni 10 hari dengan roh leluhur untuk merayakan kemenangan kebaikan atas kejahatan.
Di bawah kepercayaan karma mereka, orang Bali menganggap diri mereka bertanggung jawab atas segala ketidakberuntungan, yang disebabkan oleh kelebihan adharma (kejahatan). Ini panggilan untuk ritual ngulapin (pembersihan) untuk mencari pengampunan dan memulihkan perlindungan spiritual. Ngulapin membutuhkan pengorbanan hewan dan seringkali melibatkan adu ayam, memuaskan dahaga iblis akan darah.
Upacara juga diadakan untuk mengatasi sihir hitam dan untuk membersihkan roh sebel (secara ritual najis) setelah melahirkan atau berkabung, atau selama menstruasi atau sakit.
Nyepi
Ini adalah festival pemurnian terbesar di Bali, yang dirancang untuk membersihkan semua roh jahat dan memulai tahun baru. Itu jatuh pada bulan Maret atau April menurut kalender caka Hindu, siklus bulan mirip dengan kalender Barat dalam hal panjangnya tahun. Mulai saat matahari terbit, seluruh pulau benar-benar mati selama 24 jam. Tidak ada pesawat yang dapat mendarat atau lepas landas, tidak ada kendaraan dengan deskripsi apa pun yang dapat dioperasikan, dan tidak ada sumber daya yang dapat digunakan. Semua orang, termasuk wisatawan, harus tetap berada di jalanan. Alasan budaya di balik Nyepi adalah untuk membodohi roh jahat dengan berpikir bahwa Bali telah ditinggalkan sehingga mereka akan pergi ke tempat lain.
Bagi orang Bali, ini adalah hari untuk meditasi dan introspeksi. Bagi orang asing, aturannya lebih santai, asalkan Anda menghormati ‘Hari Hening’ dengan tidak meninggalkan tempat tinggal atau hotel Anda. Jika Anda menyelinap keluar, Anda akan segera diantar kembali ke hotel oleh pecalang keras (petugas polisi desa).
Ogoh-Ogoh
Pada minggu-minggu sebelum Nyepi, monster besar yang disebut ogoh-ogoh dibangun di desa-desa di seberang pulau. Melibatkan semua orang di komunitas, situs konstruksi ramai dengan aktivitas.